Footmes Çorap Mest (39-41 numara)

TEKNİK BİLGİLER YAZAR STOK KODU 23 09 00 27 KISA KODU BARKOD 8681863118419 KAĞIT CİNSİ TİCARİ ÜRÜNLER EN / BOY 20 X 25,5 AĞIRLIK 0,1 ÖZELLİKLER - Su geçirmez özelliği sayesinde abdest alırken rahatlık sağlar. - Dokuma kumaş yapısı ile dayanıklılığı artırılmıştır. - Hem erkek hem kadın herkes tarafından kullanılabilir. - Kış aylarında sıcak tutacak şekilde üretilmiştir. - Siyah renk seçeneğiyle kolayca kombinlenebilir. - Likralı tipi esneklik ve konfor sağlar. - Günlük kullanım için idealdir evde veya dışarıda rahatlıkla tercih edilebilir. - Materyali sayesinde uzun süreli kullanım vaat eder. - Yıkama talimatına uygun şekilde temizlenmesi önerilir. - Basit ve şık bir tasarıma sahiptir. - Günlük kullanım için uygundur. - Ayak bileğini sararak koruma altına alır. Mest İlmihal Bilgisi Mest, ayakları bilekleriyle beraber örten bir tür ayakkabıya verilen isimdir. Mestler üzerine meshin caiz olabilmesi için gerekli olan şartlar şunlardır: 1- Ayaklar yıkanarak alınan bir abdestten sonra giyilmiş olması 2- Ayağa giyilmiş olarak normal bir yürüyüşle yaklaşık 5 km. veya daha fazla yürünecek kadar dayanıklı olması 3- Mestlerin, ayağa giyildikten sonra bağsız olarak durabilecek kadar sağlam ve kalın olması 4- Mestlerin her birinde, en küçük ayak parmağının üç katı kadar genişlikte delik bulunmaması 5- Suyu emerek hemen ayağa geçirmemesi gerekir. Mesh, bir nevi hükmî temizlik olup; abdestte bir uzvun, ayağa giyilen mestin veya yaraya sarılan sargının üzerine ıslak elle; teyemmümde ise toprağa sürülmüş elle yüz ve kollar üzerine yapılır. Abdest alırken mestler üzerine mesh etmek Hz. Peygamberin (s.a.s.) sünnetiyle sabittir. Nitekim, Hz. Peygamberin (s.a.s.) abdest aldığını ve mestlerinin üzerine mesh ettiğini bildiren birçok rivayet vardır (Buhârî, Vudu, 35, 48; Müslim, Taharet, 72, 73). Abdestli olarak ayağına mest giyen kimse, mest giydikten sonra abdestinin bozulmasından itibaren, mukim ise bir gün, yolcu ise üç gün mestleri üzerine mesh edebilir. Hz. Peygamber (s.a.s.) misafir için üç gün üç geceyi, mukim için de bir gün bir geceyi mest üzerine mesh süresi olarak tayin etmiştir (Nesâî, Taharet, 98). Mestleri mesh ederek abdest aldıktan sonra, abdestli iken ayağından her iki mestini veya birisini çıkaran bir kişinin, hades (abdestsizlik hâli) ayağına geçmiş kabul edildiğinden abdestini bozmadan ayaklarını yıkayıp tekrar mestleri giymesi gerekir. Abdesti yokken çıkarmışsa, tekrar abdest alırken ayaklarını yıkması gerekir. Süresi dolduğunda, abdestli ise mestleri çıkarıp ayaklarını yıkaması yeterlidir; abdestsiz ise ayağını yıkayarak tam abdest almalıdır (Kâsânî, Bedâiu’s-sanâî, I,9).